Доктор Пунцог Вангмо, руководит отделением тибетской медицины в Институте Shang Shung в США и считает свой основной миссией распространение уникального наследия тибетской медицины во всём мире.

1. Слушайте ритмы своего тела. Наш организм можно сравнить с автомобилем: в юности мы можем развивать невероятную скорость, постоянно нажимая на газ. Однако, если мы не поменяем отношение к своему здоровью, то механизм может просто сломаться. Молодые люди часто не осведомлены о последствиях неправильного питания, поведения. Сейчас многие сидят за компьютером до утра, подвергаются воздействию информационного мусора.

Всё это приводит к тому, что, когда тело наконец засыпает, ум все еще напряжен, он никак не может расслабиться. У человека развивается сильное чувство привязанности, наш ум постоянно что-то ищет, он никак не может стать наполненным. Ну, например, если такой человек чувствует, что жарко, то он обязательно будет искать холод, почувствовав холод, станет искать жару и т.п. Никогда такой человек не скажет, что наконец-то ему хорошо, и он чувствует удовлетворенность. Тибетская медицина предлагает с детства обращать внимание на стиль жизни и питание.

Тибетская медицина считается одной из самых действенных из тех, которые не имеют ничего общего с медициной классической. Десятки тысяч людей ежегодно посещают Тибет с одной единственной целью – излечить тот или иной недуг, который светилами официальной медицины признан неизлечимым. Тибетская медицина проповедует так называемое предметное лечение, когда даже обычные матрасы, на которых лежат больные, могут участвовать в исцелении от хвори.

Рассмотрим тибетские методики подробнее. Основой медицины тибетских монахов всегда считалось простое правило: так как человек есть плод природы, то и в природе есть плоды, которые могут восстанавливать его здоровье. С этим трудно поспорить, а еще труднее найти тот самый целебный плод, который позволит человеку перебороть его болезнь. Монахи пользовались специальными мантрами для определения целебных свойств того или иного растения. Принцип заключался в том, что над определенным растением читались не более 8 раз мантры определенного содержания, и если в течение этого времени природа не подавала определенных сигналов о целебных свойствах растения, то от его использования в медицине отказывались. Сигналом природы мог стать порыв ветра, неожиданно пролившийся или, наоборот, прекратившийся дождь, раскаты грома и т.п.